Бережков, переводчик Сталина, в своих воспоминаниях пишет, что якобы от "Рамзая" в Центр приходила информация о готовящемся налёте на Пёрл-Харбор. Тов.Сталин по присущей ему вредности эту информацию от Рузвельта скрыл. Затем, когда Зорге был уже арестован, японцы предложили обменять его на какого-то самурая. И получили отказ. Разведчик Рихард Зорге Сталину был уже и не нужен и опасен, как свидетель его нечестного поступка по отношению к союзникам. Разумеется, тов. Сталин руководствовался Высшими Государственными Интересами. Вступление в войну Штатов объективно было выгодно СССР. Поэтому стоит ли говорить о моральных аспектах предательства?
Про готовящуюся атаку на Пёрл-Харбор знал кстати и Черчилль, да и сам Рузвельт. Но желание иметь casus belli оказалось сильнее, чем забота о жизнях тысяч морячков. Желание сохранить в тайне возможность читать немецкие шифры, стоили жизни тысячам жителей Ковентри. Жизнь тысяч против сохранения в секрете важной военной тайны, против возможности склонить общественное мнение к войне, против желания обезопасить свои дальние рубежи. Когда вся эта грязь всплывает наверх, то политики или историки для оправдания этих действий используют один и тот же железный аргумент: "Мы (они) действовали во благо Державы!!!"
Вопрос у меня простой: "Сколько народу позволительно угробить руководителям государства во благо этого самого государства"?
Где та грань, за которой стремление к благу превращается в самоуничтожение? Тысяча, десять тысяч, миллион? А может быть миллиард? Отстаивать государственные интересы несомненно стоит. Но нахрена то государство, если в нём-то и людей не останется?