Новости ЭтРуссии

Четверо подданных этРусского Импиратора пострадали недавно в иудейском городке Яффа от нападения злодеев в масках.
Импиратор призывает своих подданных, которые находятся в этой стране, соблюдать ряд мер безопасности, в частности, по возможности избегать посещения лупанариев и низкопробных пульперий.
______________________________
В городе Барна-Аулия, что расположен в восточных пределах империи, у торговца древностями и диковинами, центурионами городской стражи были найдены три монеты с запрещённой в ЭтРуссии символикой Персской империи. По повелению магистрата; лавка торговца была сожжена, его товар конфискован, а он сам ожидает решения своей судьбы в городском пенитенциарии.
______________________________
Анонс: Скандально известный этРусский писатель Невзорий расскажет в своём новом свитке "Искусство оскорблять" о визите Верховного Вакханалия храма Фуфлунса Гундиния на Terra Ultima Australia. Как мы уже сообщали ранее: Пребывая за пределами Ойкумены Гундиний прочитал проповедь, где призвал: "покаяться в своих грехах публично" Проповедь Гундиния имела несомненный успех – 16 пингвиниусов (так называют себя обитатели Ледового материка) уже приняли веру фуфлунсовую.
______________________________
Из Фракиии сообщают:
Правитель фракийской провинции Транслакодемония, проконсул Москалиус, приказал под страхом немедленной смерти, убрать с глаз долой все таблички с надписью "ЭтРуссия" с лавок ростовщиков и меняльных контор.

Шпаргалка по риторике

Что-то не доходит до меня. Риторика и шпаргалка?! Ума не приложу, как можно использовать шпаргалку на экзамене по риторике? Не знаю, как у вас сейчас в России, а у нас в Элладе, юные демосфены проходили испытание на звание записного оратора на Агоре. Выйдя пред свободными гражданами Афин, они соревновались друг с другом в мастерстве речей страстно-убедительных, но и в то же время логичных. От юношей требовалось также и умение отвечать на каверзные вопросы, которые им задавали архонты. Особо ценилось умение отвечать вопросом на вопрос. Секреты этого искусства мы переняли у филимистян. От северных варваров наша риторика впитала краткость и афористичность. Наблюдая за тем, как купцы из Колхиды убеждают покупателей на рынке приобрести их товар, юноши постигали сложную науку жестов. Не менее важную роль в мастерстве публичных выступлений играла именно публичность. Не робеть перед тысячами глаз уставившихся на тебя в ожидании того, что ты прямо сейчас с трибуны изречешь нечто эпохальное, это знаете непросто, даже для опытного оратора, не говоря уже о юношах проходящих испытание. Поэтому я совершенно не понимаю, что такое шпаргалка по риторике!
Δημοσθένης

Новости ЭтРуссии

Из Фракии сообщают:
Вице-суфет Карфагении Байдений посетил сегодня столицу Фракии. Байдений намерен принудить фракийского фюреуса Паудериса на продолжение агрессии против этРусских провинций Таврия и Донбассия.
Неистощимая на всяческие каверзы и подлости Карфагения в очередной раз показала миру, что её цель - внушать неискушённым фракийцам неправедные желания, подстрекать их ко злу. Также стало известно, что из летающей колесницы Вице-суфета были выгружены многие таланты серебра и золота, а также амфоры с благовониями и пряностями. Взамен Байдений потребовал от фракийского фюреуса дополнительных мер, которые будут направлены на "причинение новых неприятностей этРусскам".

Михаил Бруштейн: Антисемитизм как закон природы

Эта книга написана выпускником Одесского железнодорожного техникума господином Бруштейном под впечатлением от лекций профессора онтологии, каббалиста Михаэля Лайтмана. Тот рассматривает антисемитизм - ни много, ни мало - как естественное природное явление. Или даже, больше, - как Закон природы!
Представляете, Творец, созидая весь наш Универсум, всю непостижимую и безграничную Розу Миров, предусмотрел среди таких универсальных законов природы, как Закон сохранения и превращения энергии и Закон всемирного тяготения, также и Всемирный Закон Антисемитизма. Хочу лишь спросить:
Если антисемитизм закон природы, то должен ли он обладать, по крайней мере такими качествами, как Универсальность и Фундаментальность?
Следует ли из универсальности данного закона, что если при погроме в Кишиневе или Одессе еврей кричит "Вейзмир", то и в галактике Туманность Андромеды, он будет кричать то же самое?
А если фундаментальность закона предполагает, что он может быть проверен и подтвержден как теоретическими, так и практическими исследованиями, то не следует ли господину Бруштейну первому принять участие в экспериментах по подтверждению фундаментальности этого закона? Предвижу, что если с теоретическими исследованиями трудностей не предвидится, то практические, могут быть сопряжены с нежеланием г. Бруштейна, как объекта исследования, участвовать в экспериментах. В свою очередь г. Бруштейн может нам возразить: Путь к закону лежит через гипотезу. Чтобы установить существенные связи между явлениями, мало одних наблюдений и экспериментов. С их помощью вы, - хитро посмеиваясь, продолжает каббалист и мистик, - можете обнаружить лишь зависимости между эмпирически наблюдаемыми свойствами и характеристиками явлений. Таким путем могут быть открыты только сравнительно простые, так называемые эмпирические законы. А Всемирный Закон Антисемитизма к таковым не относится!
Что тут скажешь? Разве то, что сказал когда-то царь Соломон: "И ты прав, мой друг дорогой, у каждого правда своя..."

Секрет непобедимости.

Жил когда-то в городе Бэйдайхэ провинции Хэбэй, что в шестистах ли от Пекина, непобедимый воин Боджинг*. Боджинг любил при случае показать свою силу. Он вызывал на бой всех прославленных мастеров воинских искусств и всегда одерживал победу. Однажды услышал он, что неподалеку от города Дэнфэн, что в провинции Хэнань, поселился отшельник - большой мастер рукопашного боя. Отправился воин искать отшельника, чтобы ещё раз доказать, что сильнее его нет на свете, (Ну, или хотя бы в КНР) человека. Добрался воин до жилища отшельника и замер в удивлении. Думал он встретить могучего бойца, а увидел тщедушного старикашку, упражнявшегося перед хижиной в старинном искусстве вдохов и выдохов.
- Цзао гао!** Неужто ты и есть тот человек, которого народ прославляет как великого воина? Воистину людская молва сильно преувеличила твою силу. Да ты не сможешь даже сдвинуть с места каменную глыбу, у которой стоишь, а я, если захочу, могу поднять её и даже отнести в сторону, - презрительно сказал Боджинг.
- Внешность бывает обманчива, - спокойно ответил Юнь Цяо. - Ты знаешь, кто я, а я знаю, кто ты и зачем ты сюда пришёл. Каждое утро я спускаюсь в ущелье и приношу оттуда нефритовую глыбу, которую и разбиваю головой в конце моих утренних упражнений. На твоё счастье, сегодня я не успел ещё этого сделать, и ты можешь показать своё умение. Ты же хочешь вызвать меня на поединок, а я просто не стану драться с человеком, который не сможет сделать такой пустяк. Раззадоренный богатырь подошёл к камню, что было сил ударил его головой и... свалился замертво.
Вылечил Юнь Цяо незадачливого воина, долго отпаивал его настоем из целебных трав, а потом ещё долгие годы учил его редкому искусству - побеждать разумом, а не силой.
_____________________________________________________________________________
Боджинг - (кит) Восхищенный победой
Цзао гао!- (кит) Чёрт!