serjio_pereira

Хорошая, умная книга. Сейчас так не пишут. Под прессом политкорректности и толерантности этнография и антропология медленно, но верно загибается. Поймал себя на том, что читая эту книгу не мог отделаться от чувства, что не про первобытные народы это всё написано,а про ближайших наших соседей по планете (увы!). Но некуда правды деть, всё сказанное Леви-Брюлем про мышление дикарей, самым непосредственным образом коррелируется с образом мыслей и поведением русских. Дикарь-путиноид (далее ДП) живёт с вечной шизой в черепной коробочке, где инженеры нашего тела предусмотрели место под мозг, а предки путиноида его мозг пропили, примерно так же как он сейчас пропивает мозги своих потомков. Одно полушарие варвара хочет айфон, мерседес, ноутбук и заграничный курорт, а второе хочет уничтожить тех, кто ему эти цацки дает. Всех в ядерный пепел, если будут мешать варвару резать соседей себе на потеху. Точно так же ДП не понимает, что появление "Кремниевой долины" и смартфонов явилось результатом не божественного вмешательства или указов американского президента, а стихийно сложившихся условий, которыми воспользовались предприимчивые и инициативные граждане. В представлении ДП все на свете происходит по приказу бога или вождя. Слово самоорганизация для него вообще лишено всякого смысла, потому что в свободное от исполнения приказов время ДП больше всего на свете любит ничего не делать, употреблять алкоголь и смотреть телевизор. ДП в естественном своем состоянии может либо подчиняться, либо воровать, либо бездельничать, но никак не созидать.
Самоорганизация недоступна пониманию ДП: как это, самим организоваться и сделать что-то полезное без приказа и разрешения надзорных органов? Нет, по собственной воле ДП собираются вместе только для того, чтобы выпить или набить кому-нибудь морду, то есть ради неконструктивных или даже преступных целей, поэтому когда кто-то вдруг рядом собирается по собственной воле, ДП видит в этом признаки враждебного замысла. Простой пример: ДП, которого регулярно заставляют ходить на митинги в поддержку вождя, ни за что не сможет поверить, что на митинг против вождя протестующие пришли сами. ДП упорно будет считать, что этих людей купили, обманули или заставили силой выступать против действующей власти, даже если сам он эту власть ненавидит до глубины души. Дорвавшись до власти, такой ДП в любой стихийной самоорганизации людей будет видеть угрозу себе и своему положению, исходящую либо от глупости этих людей, либо от стоящей за ней злой воли.
Впрочем, объяснять это ДП столь же бессмысленно, как носить воду в решете, ведь ДП всегда считает себя правым, и чем слабее его позиция, тем агрессивнее он становится. Если оппонента нельзя опровергнуть, его нужно заткнуть по принципу: у кого дубина больше, тот и прав. ДП привык исполнять приказы, а не размышлять о степени их оправданности и необходимости.
Цивилизация, как известно, выражается не через географическое положение, вероисповедания и цвет кожи и прочие декоративные отличия, а через свои наиболее очевидные признаки: доступное образование, широкое распространение культуры, работающие институты власти, гармонизирующие интересы большинства и меньшинства и так далее. Поскольку ничего подобного у ДП нет, а желание считать себя цивилизованными перманентно присутствует, дикари называют свое общество "цивилизацией", или даже "миром" присовокупляя к нему какое-нибудь прилагательное: папуасская цивилизация, или руский мир
Многие ДП и сами понимают ущербность подобной лингвистической акробатики, поэтому пытаются хотя бы внешне походить на цивилизованных, правда у них ничего не получается, ведь ДП совершенно не понимают внутренней сути вещей. Например, парламент, возникший в цивилизованном обществе как средство влияния общества на власть, в дикарском государстве превращается в фикцию, где назначенные вождем люди послушно и бездумно исполняют любые его приказы. В цивилизованном обществе независимым называют такие СМИ, которые не зависят в первую очередь от государства, а в дикарском обществе — СМИ, которые не зависят ни от кого, кроме государства. И так во всем: любые признаки цивилизованного общества, насильно пересаженные вождями дикарских обществ на родную почву, превращаются либо в фикцию, либо в посмешище, либо в средства надзора и репрессий.
Мышление дикаря магично. ДП верит, что если не говорить о каких-то вещах или явлениях, например, о коррупции и других преступлениях власти, то они исчезнут сами собой, и наоборот, чем больше и чаще хвалить своего вождя, тем сильнее и лучше он будет становиться с каждым днем. Мышление ДП так же мистично, но не религиозно. ДП готовы поверить в любую оккультно-потустороннюю чепуху, лишь бы она льстила их самолюбию и обещала сладкий пряник в конце тоннеля.
Поскольку ДП ничего не умеет делать руками, он всегда живет отсроченным будущим (разумеется, светлым), которое обязательно наступит после того, как будут побеждены все враги, вредители и просто недовольные. А если учесть, что своими врагами ДП считает в первую очередь цивилизованных людей, чья жизнь вызывает у него лютую зависть и устойчивый комплекс неполноценности, то не удивительно, что светлое будущее для ДП так никогда и не наступает. Временные трудности у ДП длятся вечно, потому что они предпочитают бороться с вымышленными врагами, а не с собственной криворукостью. И светлым всегда оказывается прошлое, о котором так приятно фантазировать, лежа на печи.
Комплекс неполноценности ДП проявляется помимо прочего еще и в том, что вместо каждодневного и поэтапного улучшения собственной жизни, они кидаются в безумные проекты по строительству самой большой ГЭС, самой мощной ракеты или самой дорогой Олимпиады, призванных, по их мнению, продемонстрировать цивилизованным людям преимущество дикарского строя и образа жизни. Однако цивилизованные люди, которые отлично умеют считать деньги и перераспределять их на удовлетворение собственных нужд, а не на прихоти одержимых манией величия вождей, отчего-то не впечатляются этими достижениями дикарского нарциссизма. От этого ДП ненавидят цивилизованных еще больше и, как следствие, затевают еще более грандиозные строительства. По мнению ДП, величие страны определяется исключительно размерами домов и бюджетов. Абстрактные показатели, вроде "качества жизни", "уровня образования и медицины" или "производительность труда" , недоступны пониманию ДП как и любые другие абстракции.
Положение ДП невыносимо, потому что они отчетливо осознают, что цивилизованные общества прекрасно проживут без них. В цивилизованном мире пользы от дикаря никакой, его можно только посадить в клетку, чтобы никого не покусал, и время от времени выводить на поводке проветриться. Цивилизованное общество не зависит от дикарей, зато отсталые народы почти всегда попадают в сильную зависимость от цивилизации. Принцип "бусы в обмен на золото" работает безотказно. ДП поставляют некоторые достижения культуры и научного прогресса: телефоны, компьютеры, автомобили, философии, религии и моду, а взамен от ДП требуется лишь охранять свою территорию, на которой цивилизованные ведут добычу полезных ископаемых. Конечно, дикари время от времени возмущаются таким положением дел и даже пытаются сделать что-то самостоятельно, вроде отечественного смартфона или зю-мобиля, но после того, как эти поделки будут продемонстрированы вождю и телезрителям, они канут в никуда вместе с выделенными на них бюджетными средствами. Сами ДП предпочитают качественный импорт. Цивилизованный человек понимает, что если завтра вдруг исчезнет все население Америки или Китая, то мировая экономика мгновенно рухнет, а вот исчезновение населения этого загадочного "русского мира" не повлияет существенным образом ни на что. Многие в мире вообще не заметят его гибели, ибо даже не подозревают о его существовании. Но пока что, нам приходиться жить рядом с этими варварами и дикарями. Это трудно, но израильтяне уже привыкли, привыкнем и мы.